孔子胸像（半身像）雕塑

孔子在鲁国担任过哪些职位?

中都宰、小司空、司寇。

孔子在鲁国从政时，他的政治理念执行成效如何？

孔子五十二岁任中都地方的宰官，只有一年时间，就达到路不拾遗、夜不闭户。远近各国都来参观请益。第二年升为司空，专管全国建设。不久调任司寇，相当于现代的法院院长。那一年鲁国与齐国发生了著名的“夹谷之会”，透过孔子的洞察先机、运筹帷幄，最后让齐国自动把从前夺取的三个城市还给鲁国。可惜在主持“堕三都”事件中，最终失败。

孔子为什么要辞掉官职，周游列国？

孔子堕三都失败之际，鲁国又发生了两件事，一是季桓子欣然接受了齐国送来的女乐，让鲁国君臣都已不再有重整政治秩序之心，一举推翻了孔子先前的努力；紧接著春祭的时候，又没有依礼送来祭肉，尤其季桓子对孔子心生防备。孔子知道事无可为，动身离开鲁国。

孔子做过哪些官，最大的官是什么？

中都宰、小司空、司寇，其中孔子作过最大的官为司寇，相当于现代的法院院长。

孔子周游列国“干七十馀君”而不遇，他真的去过那么多的诸侯国吗？

据汉代王充考证，孔子周游列国，到过的国家不超过十个。其实，除了此前曾去过的齐国之外，孔子周游列国期间真正到过的以及有文献可以查到的国家不过卫、曹、宋、郑、蔡等大小六个国家，经过而停留的地方，也不过匡、蒲、邹乡﹝卫国﹞和叶﹝楚国﹞等三、四个地方。这些国家和地方，主要不出今山东、河南两省，即从山东的鲁国出发，西面汉北面未过黄河，南面为到长江，不过方圆一、两千里的地方，所以说孔子“干七十馀君”，到过七十多个诸侯国，和七十多个国君打过交道，那显然是夸大。

有名的齐鲁“夹谷之会”是怎么回事？

鲁定公十年，定公与齐景公在夹谷谈和，担任司寇的孔子随行辅助定公。齐人原本打算藉机以武力挟持鲁定公，但孔子有先见之明，让鲁定公作好武力上的准备，在会盟过程中他更是随机应变，靠著自己的智勇才能使鲁国后发制人，占尽上风。最后甚至让齐国归还了郓、讙、龟阴三地。

孔子周游列国到宋国时，遇到的桓魋之难，其事如何？

经过曹国、宋国，在宋国边境遭到宋国大夫桓魋恶意驱逐，最后一行人在陈国停留。

孔子周游列国的第一站为什么选择卫国？

由于鲁、卫两国不仅相邻，政治情势也很类似，所以孔子周游列国首先向西去了卫国。

孔子周游列国带了多少弟子？

历史上没有详细记载共那些弟子陪同子孔周游列国，但至少子路、颜渊、闵子骞、公良孺、子贡等都曾出现在周游列国的记录中。然而也有可能有些弟子不是一路陪到底，中途有些被延揽去当官的。

孔子周游列国经费从那里来？

孔子周游列国，并不是一直不停的旅行，在很多地方停留下来，教书、当家臣，也有慕名者招待孔子一行人，而子卫国期间，卫国国君也比照孔子在鲁国的俸禄，礼遇孔子。

孔子周游列国在那个国家待最久？

孔子在卫国待最久，孔子在他国受挫时，总是会回到卫国，卫国是给孔子最多温暖的国家。

孔子自己一生的著作有那些?

孔子整理《诗》、《书》、《乐》，作《春秋》，定《礼》、可能传习过《易》，这些重要的古代文经过孔子整理之后，丰富了思想内涵，也建立了传授的体系，因而逐渐成为经典。它们寄寓了孔子想要流传给后世从学者的宝贵智慧。孔子说自己：“述而不作”，意思是他将自已的思想，寄託在这些古代文献之中，可见得孔子不只是单纯的机械化分类整理而已，而是经过有意的整理编排，甚至改动润饰，并从人文思想的角度，对古代文献进行诠释，赋予他们历久弥新的价值。

易经也是孔子撰写的吗?

易经不是孔子作的。根据现代学者研究，易经的经文--六十四卦及卦辞、爻辞约产生于殷末周初，早于孔子。《史记•孔子世家》中说“孔子晚而喜易，序彖、繫、象、说卦、文言，读易韦编三绝”，大致是根据《论语•述而篇》中“子曰：『加我数年，五十以学易，可以无大过矣。』”的话推衍而来。现在附在易经中的易传--“十翼”的产生时间约在战国至秦汉之间，不可能是孔子所撰，不过易传中以人文思想解说易理的学术特质，很明显是受到儒家思想的影响。我们也许可以这样推测：孔子晚年好易，对于易理可能有所讲授、传习，但未著于竹帛，孔子弟子及后学逐渐加以丰富，并融合时代思想元素而撰成多篇易传，流传后世。

“六艺”与“六经”和孔子有关系吗？

“六艺”是古代社会要求贵族掌握的六种基本才能，分别为礼、乐、射、御、书、数。孔子作为儒家创始人，通晓“六艺”，并把“六艺”传授给弟子。“六经”是指古代的六部经典，包括《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。孔子晚年重视对“六经”的整理，将之作为教材传授给学生，“六经”也因此成为后世儒家尊奉的经典。