譬如,希腊时期和意大利文艺复兴时期的雕塑,就是体现这一现象的绝佳例子。他们似乎在这样的雕塑中看到了自己,而整个世界也通过他雕塑更加深刻地了解到战争的荒谬和恐怖。本届大赛的主题为“神话与传说”,上海市参赛作品《女娲补天》以生动的造型、独特的风格、磅礴的气势和深邃的意境,一举夺魁。让迪比费是二战后涌现出的一批欧洲美术家中十分独特的人物,其作品《可移动的风景》是由十四个不同部件组合在一起形成的,这些形状抽象块片,巧妙的相互配合产生出一个既生动又和谐的风景。
一个朴实的形象在希腊古典雕塑是一个参考的地位和作用,描绘人,神,或其他人。围绕着这些丰富的作品,参加“继古开今”座谈会的专家们展开了对于传统文化精神及其现代发展的探讨,讨论的内容将会在下一期的《雕塑》杂志中刊登。他将自己在此感受到的森林的气息、当地神话故事、土地的温度都注入充满灵性的作品之中。中国古代的雕塑并不刻意地去追求严格的比例和解剖,不去追求外在形象的精确与酷肖,在塑造人物或动物形象时更为重视情感感受与体验。
人类在长期的社会实践中,产生和发展了自然科学、数学、哲学、政治经济学等等,以帮助人们探求认识世界和改造世界的真理,推动社会前进,雕塑艺术,则是以另一种形式,出于同一目的产生和发展起来的,它所着意探求的是人类自身的力量,人的真、善、美,我们从许多以希腊神话为题材的雕刻作品中,可以了解到这一点,希腊大英雄赫拉克勒斯所走的雅典娜的道路,“没有劳作和辛苦,决不能得到真善美的东西”,成为古希腊许多雕刻作品的主题。见到觉华定自在王如来的形像在一座寺里,威严慈祥、亲切端庄的佛像,雕塑得惟妙惟肖,真可说得上形像和神态都表现得非常圆满。一如观音佛教神话任务三十三观音之一,其像坐于云中莲座上,立左膝,作乘云飞行之状。雷锋名人石雕一般是为了纪念历史上伟大的人物,而特定制作的,一来,是为了宣扬他们的文化精神,二来,也是他们生命的另一种延续。
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